![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"…Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д., и т.п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она бесспорно обладает всем тем, чего нет в России.
А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. В самом деле, прежние установления никогда не вызывали у них столь страстную ненависть, какой они ненавидят современные направления общественной мысли в России.
И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили их пристрастия к ней…"
А написал сие Фёдор Иванович Тютчев, в 1867 году.
Ещё впридачу его же:
И ещё:
Всё это 1867 год... Какое, милые, тысячелетье на дворе?
А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. В самом деле, прежние установления никогда не вызывали у них столь страстную ненависть, какой они ненавидят современные направления общественной мысли в России.
И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили их пристрастия к ней…"
А написал сие Фёдор Иванович Тютчев, в 1867 году.
Ещё впридачу его же:
Напрасный труд — нет, их не вразумишь,—
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
И ещё:
… Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них — закон и равноправность,
Для нас — насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их, как наследие славян.
И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь,
И тяготеет и над нами —
Над нами, собранными здесь…
Еще болит от старых болей
Вся современная пора…
Не тронуто Косово поле,
Не срыта Белая Гора!
А между нас — позор немалый, —
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушёл от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим…
Всё это 1867 год... Какое, милые, тысячелетье на дворе?
no subject
Date: 2009-11-16 12:11 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-16 12:27 pm (UTC)Не сомневаюсь, что сейчас бы он употреблял термины "рашка" и "совок". Ну, как писатель, ещё и "эта страна".
no subject
Date: 2009-11-16 01:42 pm (UTC)"…вам хочется Францию и Европу в противоположность России так, как христианам хотелось рая — в противоположность земле. Я удивляюсь всем нашим туристам Огареву, Сатину, Боткину, как они могли так многого не видать… уважение к личности, гражданское обеспечение, свобода мысли — все что не существует и не существовало во Франции или существовало на словах…»
«Европа изживет свою бедную жизнь в сумерках тупоумия, в вялых чувствах без убеждений, без изящных искусств, без мощной поэзии…»
И понаблюдав за гражданским обществом в его гм… экстремальных проявлениях (расстрел июньского восстания): "Дай Бог, чтобы русские взяли Париж, пора окончить эту тупую Европу..!"
Герцен.
"…жду не дождусь, когда ворочусь домой. Что за тупой, за пошлый народ немцы!.." "Только здесь я понял ужасное значение слов пауперизм и пролетариат. В России эти слова не имеют смысла. Там бывают неурожаи и голод местами… но нет бедности… Бедность есть безвыходность из вечного страха голодной смерти. У человека здоровые руки, он трудолюбив и честен, готов работать — и для него нет работы: вот бедность, вот пауперизм, вот пролетариат!" Белинский
no subject
Date: 2009-11-16 02:34 pm (UTC)С другой стороны, от "начинанной верхушки" этот вирус заметно уходит, вон и Вассерман пересмотрел своё отношение к Сталину, так что это хороший признак.
no subject
Date: 2009-11-16 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-16 01:58 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-16 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-16 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-16 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-17 12:26 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-17 12:32 am (UTC)