Почему победим мы, а не они
Nov. 15th, 2011 01:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
snowman_fedyaот ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
988
988Почему мы такие, какие есть. Почему победим мы, а не они. Почему многие вчерашние враги окажутся плечом к плечу в решающей исторической битве.
Если бы мы могли спасти себя в одиночку - как особый избранный ареал - мы перестали бы быть христианами. Наше спасение совпадает с законами спасения мира - следовательно не нам от него отворачиваться и противопоставлять себя остальным в духе парадигмы "конфликта цивилизаций". Наш конфликт с современностью, приватизированной победителем - это борьба за все человечество, за творческое время, которое противостоит милитаристской агрессии пространства и открывает горизонты иначе возможного.
Вопреки либеральному мифу "конца истории" и принципу "иного не дано", мы утверждаем: история не закончена, а иное впереди. Законы православного бытия таковы, что мы не можем открыть "иное" для самих себя - оно не приватизируемо. Только открыв его для других, мы имеем шанс обрести его и для себя. Таков парадокс нашего мессианства.
Мы реабилитируем всех отверженных и неадаптированных, потому что нам уже открылся парадокс прогресса: он питается энергиями, которых сам генерировать не в состоянии и вынужден заимствовать у людей "вчерашнего дня". Мы знаем: настоящий рабочий, сохранивший трудолюбие, прилежание и усердие,- это тип, не успевший расстаться со старыми ремесленно-крестьянскими архетипами, питающими его архаическую привязанность к труду. Мы уверены: настоящая творческая личность, способная что-то сделать в науке и культуре,- это тип, сохранивший архаическую способность воспламеняться, бескорыстно усердствовать, тянуться к высшему.
Иные, "истинно современные" и эмансипированные, типы ни к чему подобному уже не способны. Поэтому они тянут эпоху от индустриального общества к такому постиндустриальному, которое поразительно напоминает военно-феодальную или спекулятивно-ростовщическую формации далекого прошлого с соответствующей им грабительской моралью.
Тайна истинного постиндустриализма - в сохранении "архаической" пассионарности морально-религиозного типа. Без такого архаизма современность рискует соскользнуть в варварство и даже дикость. Может быть замечательный архаизм Православия является шансом человечества - одной из гарантий того, что творческий, цивилизованный постиндустриализм еще может быть спасен в наступающем глобальном мире.
* * *
(с) Последние строки последней монографии выдающегося мыслителя современности Александра Сергеевича Панарина (1940-2003) «Православная цивилизация в глобальном мире»
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-11-15 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-15 04:46 pm (UTC)А вообще-то мы, монархисты-анархисты, с некоторым подозрением и скепсисом смотрим на подобного рода мнэ-э-ээээ, искусственные сочетания двух и более несочетаемых качеств.
Да.
no subject
Date: 2011-11-15 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-15 07:33 pm (UTC)Откуда эта информация? Источник?
no subject
Date: 2011-11-16 10:54 am (UTC):)
no subject
Date: 2011-11-16 10:52 am (UTC)И ещё есть непонятки, но тут их толком не опишешь даже, места мало. И знаний собственных, то есть знаю, "нюхом чую", что вот тут что-то не так, а чтобы докопаться, надо много всего перевернуть, на что нет ни времени, ни сил. Но зато есть общее ощущение, что в главном одно другому не противоречит, а дополняет до гармонии. "Я так думаю" (с)
no subject
Date: 2011-11-15 10:04 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-16 10:55 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-16 03:51 am (UTC)Вчера полдня мучительно вспоминал, что же мне это напоминает...
Вспомнил.
"Тот, кто нам мешал, будет нам помогать!" (х\ф "Кавказская пленница, или новые приключения Шурика")
no subject
Date: 2011-11-16 10:53 am (UTC)