snowman_fedya: (snowman)
"Власти Австралии убили 686 коал на юго-востоке страны в районе Кейп Оутэй, объяснив свои действия резким ростом количества особей, который привел к голоду среди животных. Об этом заявила в среду министр окружающей среды штата Виктория Лиза Невилль: Вмешательство было необходимо для предотвращения голодания коал, ведь животные не могли добыть достаточно пропитания Невилль также сообщила, что в районе Кейп Оутэй "на один гектар приходилось более 20 коал", и министр достаточно долго пыталась решить эту экологическую проблему, не скрывая от общественности возможного варианта уничтожения животных. По словам Невилль, 686 особей находились в неудовлетворительном состоянии: болели или страдали от голода, в связи с чем ветеринары убили их из соображений гуманности, предварительно проконсультировавшись со специалистами и правозащитниками."

Поступок этот на первый взгляд кажется лишённым логики и вообще каким-то запредельным и нечеловеческим, непонятным, как и убийство жирафа в зоопарке с показом процесса школьникам, да и пр.Read more... )
snowman_fedya: (snowman)
Пусть есть клетка с обезьянами. Обезьянам свойственно стремление к лучшей жизни, свобода некоторыми из них воспринимается как компонент этой лучшей жизни.

Время от времени в стене клетки открывается дверца, и какая-то обезьяна выходит. Что за дверцей -- неизвестно, ещё ни одна обезьяна оттуда достоверно не возвращалась.

В клетке есть столик, на котором разложены предметы. Некоторые из них похожи на ключи. Среди обезьян возникает представление о том, что, захватив с собой ключ, по ту сторону дверцы можно открыть замок и оказаться на вожделенной свободе.

Поскольку о том, что по ту сторону дверцы, нет никаких достоверных сведений, обезьяны могут считать, что лучше иметь при себе ключ, так как есть шанс того, что им там можно открыть дверь на свободу, в то время как без ключа такого шанса нет.

Разумеется, ключики обезьяны носят на верёвочке на шее.
snowman_fedya: (snowman)
Тут поучаствовал в обсуждении фильма и книги одноимённых. Фильм не смотрел по причине отсутствия в городе кинотеатра и/или файла с avi на торрентах. Так что говорил только о книге и смог свои неопределённые мысли-ощущения после прочтения (довольно много лет назад) оформить вербально, формализовать более-менее.
если интересно )
snowman_fedya: (Default)
Мир зол, жесток и безобразен,
пока не сбегаешь в магАзин.
snowman_fedya: (Default)
Так уж устроена моя френдлента, что время от времени она приносит очень интересные построения. То один товарищ вдруг изобретает теорию прямого воздействия букв на мозг, то другой рассказывает про новейший ускоритель, способный взрывать ядерные бомбы прямо на борту вражеского авианосца, то третий пророчит о скором пришествии Седьмой Планеты ненашей звезды, отчего все материки собьются в кучу и замёрзнут. Причём при ближайшем рассмотрении прямой психопатологией не пахнет, просто вот сознание взяло и породило такую последовательность мыслей и букв, и эта последовательность теперь настаивает на своём праве на Истину. В других постах-то всё вроде нормально: тут вполне вменяемый анализ исторических событий начала позапрошлого века, тут разбор экономики и вытекающие из него проблемы с долларом...

Мне кажется, расцвету таких теорий способствует присущий интернету стиль. Ранее простая добыча сведений была сопряжена с поисками литературы, энциклопедий, походами в библиотеки или взятием для почитать на одну ночь -- словом, делом, требующим определённых умственных усилий, организации и планирования прочей бытовой деятельности. Что посредством дисциплины и ответственности в жизни приводило к дисциплине и ответственности в мышлении. Теперь же доступность и лёгкость получения самых разнообразных сведений то из википедии, то из газеты.ру настраивает человека на совершенно другой подход к выработке и построению теорий -- что эти занятия столь же легки и их можно клепать между чтением фогньюса и сидением в одноклассниках.

И -- гонють. Открываешь иной раз ленту и ой-ой. Не читайте до обеда френдленту, в общем.

Против этого рассуждения есть два возражения. Первое самое очевидное: само это рассуждение написано таким же методом между чтением и сидением. Второе сложнее. Дело в том, что начала таких теоретизирований встречаются в том прошлом, в котором интернетом ещё не пахло. Такие теории, в частности, привели к этому ужасному катаклизму, что мы наблюдаем вокруг -- к развалу промышленности, науки, образования, медицины... и что у нас ещё там было? Так вот, к развалу и того самого.

Отсюда следует вывод, что собственно интернет тут не причём, а причём желание получить на грош пятаков, не напрягаясь, не следуя банальной дисциплине мышления, и, само собой, не неся за последствия никакой ответственности. Интернет в случае моих соседей по жж (большей частью не френдов, брызги долетают рикошетом) просто способствует проявлению этих вполне понятных, вполне человеческих, слишком человеческих желаний. Добиться всего без усилий образования и самообразования, без последовательного восхождения по ступеням знания и методологий, без того, чтобы стать специалистом в той области, о которой пойдут суждения и потом заниматься своим прямым делом.

Впрочем, что есть прямые дела в стране, где продавец табуреток заведует армией, говорить вообще не стоит.

Навоз, навоз, навоз... Авось чего-то и взойдёт на этой почве, прорастёт жемчужным зерном. Во всяком случае, многие из этих теорий я читаю не без удовольствия, в отсутствие хорошей шизоидной фантастики а-ля Шекли.
snowman_fedya: (Default)
в пыли на самой верхней полке
у всех найдется что-нибудь
что раньше было смыслом жизни
а нынче превратилось в хлам


У меня в шкафу есть верхняя полка. Там лежит целый ящик бобин с магнитофонной лентой -- штук 200. И магнитофон есть, Электроника ТА004, последний раз что-то слушал два года назад, чтобы убедиться, что оно работает. Заодно показал дитёнку: смотри, сынку, это мы слушали в своё время, это нам заменяло мп3-плеер.

Придёт время, и перед ним встанет вопрос: что делать с этой коробкой и с этим магнитофоном? И он всё это выкинет, потому что для него за этим не стоит ничего, а мп3-плеер по любому удобнее стократ.

А на другой полке у меня лежат пластинки... весь Пинк Флойд и куча ещё чего-то, когда-то ценного, и там же вертак Электроника-017, ценнейшая тогда штука... и так же придёт время, и это так же выкинется.

И 300 cd с музыкой, которая никому, кроме меня, не интересна.

А ещё у меня несколько шкафов, полных книг: Стругацкие, Лем, Гессе и тд., не говоря об обязательной классике –– и что их ждёт?

Понятно что. Место в шкафах, оно ценное. Вот некуда класть лего-конструктор, и аудио-cd потеснились с полки куда-то в закнижное пространство, прочь с глаз, с доступности, практически в область воспоминаний -- там же где-то, невидимые, под слоем пыли, лежат РК-86 и БК-0010, недоделанный спектрум, газетные вырезки времён путча и Матиаса Руста (это не в том же самом году было?), какие-то блокноты, полные рукописного, ненужного, колода перфокарт от курсовика и несколько школьных тетрадок.

Мы собирали музыку, пластинки, книги, –– а на самом деле ценным было то, что рядом с этими вещами, что за ними, что рождалось внутри нас при соприкосновении с ними –– и вышло, что это вот не передашь, хотя оно –– самое ценное. Для нас, и более -- нигде.

Мы сохраняли школьные тетрадки, дневники, стараясь сохранить даже не то что время, а то, чем оно было наполнено -- яркость восприятия, радость жизни, надежды на лучшее, целый мир, который вокруг и ждёт, целая вечность, которую не исчерпать, это данное нам в подарок всё-возможно, с которым мы начинали жить.

И оно, смысл, точка, квинтэссенция бытия -- не сохранилось, протекло сквозь пальцы, соскользнуло с пыльных страниц, -- и исчезло.

Ни воду жизни, ни песок времён -- в ладонях нам не удержать.

А время делает неумолимый виток, прежде чем превратиться в ветер.

Ведь и сдал же я вот в музей валяющийся в сарае телевизор КВН-49, а ведь наверняка для предыдущего поколения это было предметом восторженного отношения, культа, ностальгии... а для меня это всего лишь старая прикольная железка. Иероглиф непонятного, забытого языка.

Как оно живёт ещё, человечество, чем держится, какими хрупкими ниточками, паутинками связано? Каждый год, каждый час умирают миры, и в то же время медленно, неосознаваемо растут новые -- незнакомые, чужие, холодные, среди которых нам нет места.

Верхние пыльные полки, да. All we are is dust in the wind.
snowman_fedya: (Default)
есть читатели, которые относятся к книге как к некоей картине, мелодии, объекту искусства, для которого важна гармония формы и содержания, овеществлённая идея, если так можно выразиться. И есть читатели, для которых важен сюжет, "а что там дальше было", "кто на ком женился" и тп. Если для первых книга -- прорыв в неведомое, раскрытие иных горизонтов, _метанойя_, то для вторых -- развлечение, эскапизм, возможность ещё раз потусить со старыми знакомцами и помечтать о том, что как бы хорошо, если бы оно так и было.


В результате получаются два типа искусства -- искусство как метод познания и искусство как метод развлечения. Как правило, в большинстве произведений намешано и того и другого, но обычно хорошо видно, на какую модель ориентировался автор -- на проповедь или на частушку скомороха. И особенно это заметно, когда автор начинает переделывать старую вещь, меняя при этом её парадигму, как в случае "Цветов для Элджернона", или же дописывает приквел в другой парадигме, как "Посёлок".


Вовсе не утверждаю, что право на существование имеет только первый тип, просто мне он нравится больше. Он ближе подходит вообще к понятию "искусство", в то время как второй тип -- это скорее "ремесло". Однако ремесло тоже нужно в повседневной жизни.
snowman_fedya: (Default)
Три песни суждено спеть человеку: гимн миру, зов страсти и крик отчаяния. И каждой песне -- своё время, своё, непонятное для других времён, звучание.
snowman_fedya: (Default)
Полдень притягателен для разных людей по разным причинам. Для одних это возможность работать, реализовывать себя "по максимуму", не тратясь на быт и банальности, для других же -- это вариант общества свободного потребления, где главное в том, что всё даром и нет никакой ответственности за халявное времяпровождение.

Разумеется, на первый взгляд желающих жить в Полудне не различишь по этому критерию. И те, и другие могут быть в восторге от книг Стругацких, смаковать детали, составлять хронологии, словари мира АБС, писать для "Времени учеников" и др.

Потом замечаешь, что вторым меньше нравятся ранние Стругацкие -- вплоть до морщенья носа при упоминании СБТ или даже "Стажёров". Ну это ж, сами понимаете, проба пера, раздавленная тоталитарной тяжестью. Зато первым заметно не нравятся современные взгляды БНС -- вплоть до того, что ему отказывается в праве быть Стругацким.

Вторые легко соглашаются с тем, что Полдень -- этакая красивая картинка, не имеющая никакого отношения с реальностью, а максимум, что возможно под луной и что вообще желательно человеку -- это мир ХВВ, ну разве что полиции туда побольше для отлавливания мешающих интелей. Первые докатываются до того, что всерьёз предполагают причиной ненаписания "Белого Ферзя" слишком явное противоречие красивой финальной фразы всему тому, что писали Стругацкие до этого.

Первые уже вспомнили цитату из ХВВ "Великие революционеры бы не приняли ваш лозунг: теперь вы свободны, развлекайтесь. Они говорили иначе: теперь вы свободны, работайте." Вторые рады исключению из тех же ХВВ абзаца про Магистраль.

Две стороны одной медали, два лика двуликого Януса -- одни смотрят в будущее, другие в прошлое, одним открыто дальнейшее существование, для других -- путь во тьму и безвестность глубины времён.

Такие дела.
snowman_fedya: (Default)
"Надежда есть худшее из зол, ибо она продлевает мучение."

(с) Ф.Ницше

напомнил [livejournal.com profile] bert_s
snowman_fedya: (Default)
"Надежда есть худшее из зол, ибо она продлевает мучение."

(с) Ф.Ницше

напомнил [livejournal.com profile] bert_s
snowman_fedya: (Default)
в эту ночь на площади перед белым домом было холодно, мокро и безнадёжно.

сейчас очень большие отличия. жарко и сухо.
snowman_fedya: (Default)
в эту ночь на площади перед белым домом было холодно, мокро и безнадёжно.

сейчас очень большие отличия. жарко и сухо.
snowman_fedya: (Default)
Сатана и его дочери
Средневековая армянская басня

Трех дочерей имел всесильный Сатана,
И, кроме трех, была еще одна.
Дочь старшую за князя выдавая,
«Ты будешь Гордостью! – ей Сатана сказал. –
Ты будешь Жадностью отныне, дочь вторая,
Тебя купец богатый в жены взял.
Ты, третья дочь моя, уходишь в дом к поэту,
Ты будешь Завистью навеки с этих пор.
Других имен вам трем отныне нету!» –
Так прозвучал отцовский приговор.
А дочку младшую с горячей, пылкой кровью,
Что ближе всех всегда была ему,
Рогатый Сатана в сердцах назвал Любовью
И отдал человечеству всему.


(с) Аветик Исаакян
18 января 1945, Ереван, перевод С.Михалкова

via [livejournal.com profile] comte_de_varand
snowman_fedya: (Default)
Сатана и его дочери
Средневековая армянская басня

Трех дочерей имел всесильный Сатана,
И, кроме трех, была еще одна.
Дочь старшую за князя выдавая,
«Ты будешь Гордостью! – ей Сатана сказал. –
Ты будешь Жадностью отныне, дочь вторая,
Тебя купец богатый в жены взял.
Ты, третья дочь моя, уходишь в дом к поэту,
Ты будешь Завистью навеки с этих пор.
Других имен вам трем отныне нету!» –
Так прозвучал отцовский приговор.
А дочку младшую с горячей, пылкой кровью,
Что ближе всех всегда была ему,
Рогатый Сатана в сердцах назвал Любовью
И отдал человечеству всему.


(с) Аветик Исаакян
18 января 1945, Ереван, перевод С.Михалкова

via [livejournal.com profile] comte_de_varand

Profile

snowman_fedya: (Default)
snowman_fedya

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 10:34 am
Powered by Dreamwidth Studios